在世俗事死如事生时，玉宫仍旧保持着生死看淡随便搞的朴实画风，至少历代巫觋巫女始终如一。

虽然前任望舒还没死，并且成为了巫宗有史以来第一位被废的巫女，但这不是问题，不就是前任还活着吗跳过前任的葬礼直接进行继位仪式便是。

青婧仍旧保留了节俭之风，简单的搞了个仪式，再按着传统给隶属于玉宫所有的巫，年七十以上每人三块肉，五十以上两块肉，五十以下每人一块肉。

青婧对此赐肉的传统甚为无言，玉宫的巫是有哪个缺肉吃的

论榨民脂民膏，宗教的手段可比国府高多了，国府通过征税对氓隶敲骨吸髓，但也是要做事的，修路修水利筑城维持治安等等社会职能。

而宗教，巫宗相对实用多了，承担着一定的社会职能，但其它的宗教，普遍靠一张嘴吃肉饮血。

玉宫的这些巫想吃肉，有的是捞钱的门路。

几块肉收买得了谁

对于青婧的不以为然，巫礼解释道“这是远古时留下的传统，远古时哪怕是公卿也不能随便吃肉，吃肉是一件非常重大的事，只有重要的节日与大事时才吃肉。那个时候，巫女的继位仪式可是难得能吃上肉的日子。如今吃肉虽然没那么难了，但传统仍旧保留了下来。”

青婧回忆了下自己看过史料，恍然。

都忘了这茬。

渔猎采集时人们是经常吃肉的，当然，也经常挨饿，渔猎采集的收入太不稳定了，比看天吃饭的农耕还不稳定。

后来智慧生物进入了农耕时代，当人将大部分精力都放在种植上，自然也没有多少精力去捕猎，那会儿的粮食收成又不足以支撑养家畜，于是吃肉变得非常困难。

肉，至美也。

史书就有记载过炎帝时一位公卿有一回得了一块肉，带回家一家人分享，全家每人分到一口，滋味美好得眼泪都掉下来。

听着就挺假的，让人怀疑那是否公卿，现在的公卿哪个不是顿顿有肉

但那是史实，在那个时代连诸侯想吃一口肉都不容易。

这也令人严重怀疑连山姝制定祭祀礼法，祭祀用的肉祭祀了鬼神之后大家再分着吃了，而非传统的烧掉或者埋了的做法能够通过，根本原因就是所有人太馋肉了，连山姝了一个合法吃肉的借口，自然支持者众。

举个最近的例子。

在防风侯被烹杀，帝都三巨头三足鼎立的格局被打破后与王争权最终失败，人也死在了蒲阪的那位方雷侯在人生最意气风发的时候曾含蓄的向巫女无光介绍了一番自己的功绩，然后矜持的问，孤算不算明君

无光非常直白的往方雷侯脸上来了一巴掌等君侯什么时候能让君侯国中七十岁以上的老人都实现吃肉自由，自然就有资格称之为明君了。

在这个人均寿命不足三十岁的时代，有几个人能活到七十岁

这明君的标准乍看低到了尘埃里，实则高不可攀，一千个国君里能有一个做到就谢天谢地了。

如今尚且如此，何况在玉宫刚建立的那个时代。

巫女继位奖励所有人吃肉，只怕不仅是犒赏，也是在炫耀自己很有钱。鉴于这个传统能够一直延续到如今，巫女巫觋们本身可能单纯的就是找个借口让所有人都能打个牙祭。

“巫子继位就能吃肉。”青婧彼时没忍住问了个问题“难道没有人为了吃肉祈祷巫女早点死巫子早点继位”

巫礼“”这话题超纲了。

“还有王继位都会大赦天下。”青婧道。“应该也有人为了得到赦免祈祷王早点死，换得勤快点，说不定还有主动去刺杀的，毕竟杀王比杀巫女容易很多。”

巫礼唯有沉默，默默在心中祈祷青婧不会在仪式上闹什么幺蛾子，若真的搞什么幺蛾子也没人能阻止她。

万幸的是青婧只是在仪式前同他瞎扯，仪式上并未闹什么幺蛾子，让巫礼对青婧放下了心，不管表现方式如何，至少这家伙现在是认真的在收拾巫宗的烂摊子。

因为第一次仪式的顺利没有任何枝节，第二次的仪式巫礼便放在青婧身上的注意力便减少了。

不同于第一次玉宫内部的小仪，第二次的大仪是天下所有地区的巫宗神庙的巫都要派人来参加的。

群巫之长，自然需要群巫臣服。

鉴于巫宗如今糜烂的情况，各方势力不要太复杂，而且头上没有巫女太久了。

山中无老虎猴子称大王，当大王当久了，猴子不论嘴上如何说，心里难免希望永远没有老虎。

为了防止大仪时出什么幺蛾子，巫礼与巫朌就差全天候的盯着所有来客。

青婧先是与冀州诸侯联军切磋，后又达成和解，亮了自己的肌肉，彰显了自己的存在感，哪怕是不想来的，也在权衡后最终选择了来。

来的人很多，而人多就了就容易生事。

新上任的巫罗虽然没盯着来参加仪式的巫们，但他更忙。

小仪只是让玉宫所有的巫吃肉，大仪却是让玉宫辖区内所有人口，上到巫与贵族，下到氓庶奴隶全部赐肉，七十以下赐一块方肉与一尺布，七十以上赐两块方肉与三尺布。

非玉宫直接控制的辖区，也要恩赐，不过仅限于七十岁以上的人口，赐方肉一块，布一尺。

做为整个巫宗的财政总管，这些全都是巫罗的工作。

纵然巫宗如今很多地方都实际上摆脱了控制，不会理会这一传统，但有不理会的，自然也有理会的。

巫朌殿、兖州巫真殿、巫咸殿、巫朌殿、巫礼殿、巫姑殿这六个明确还会效忠的殿都有自己的一大片辖区，唯一好点便是巫罗殿自己，因为是财政总管的缘故，巫罗殿只在玉都有一片神庙做为办公场所，不需要花钱，只需要看着别人花钱。

尽管六巫殿的很多神庙都不受控制了，可以不管，按着规矩，赐肉赐布的钱一半玉宫和巫罗殿掏，一半各地神庙掏，地方神庙不配合，自然进行不了。

然巫罗计算后发现纵是如此，自己需要赐肉赐布的地方冀州这边不算玉宫直辖的地方，只有六十余座城，反倒是兖州那边，王与辛筝都非常坚定的表达了支持与配合，兖州的神庙跟着表示愿意出那一半。

巫罗每天看着账上流水般消失的金山银山，着实没精力与心思分给青婧。

所幸青婧每天除了撸狗便是处理公务，连少年时那些挑战凡人三观的恶习都仿佛改掉了。

哪怕这是演的，终有一日会固态萌发，三位殿主也并非没有思考过，结论是管它呢，只要不闹到明面上，先将当下的难关过了再说。,